(no subject)
Dec. 23rd, 2011 04:41 pmСегодня, на Епархиальном собрании Москвы Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выразил мнение, что «духовное возрождение в нашей стране парадоксальным образом совершается в условиях нарастающей моральной деградации некоторых слоев общества. - с намёком на блогосферу сказал Патриарх
http://ibigdan.livejournal.com/9912228.html
ну, и мы, блогеры, поржали.
Цену-то гундяевским заявам мы давно знаем.
А между тем Патриарх в чём-то прав. Как права вдруг оказывается кликуша, привычно выкрикивающая на церковной площади анафемы грешникам и - Покайтесь!...
... и вдруг останавливается напротив семейной пары, чинно двигающейся в сторону храма и говорит спокойно и без крика:
- А ты шалава. Щас вот рядом с мужем идёшь, такая благочестивая, а вчера к нашему батюшке прибегала. И не за благословением, родимая, а чмокало за алтарём очень уж громко. Када это при благословении чмокает?
Ну, народ замирает в ожидании реакции - а как тут можно прореагировать?
Права ведь кликуша, угадала.
А прав Гундяев, кликушествующий - мы деградировали, братцы.
... я в этот храм наш, Интернетом именуемый, заплёванный и замусоренный храм наш, пришла давно. Многие из вас, дети мои, тогда ещё в школу ходили и готовились к интернету, приставки юзая.
У нас тут всяко было - но информацию мы умели отслеживать.
Мне достаточно было несколько раз напороться на мягкие замечания о тыщесто комментов в стилеТы шо, сдурела, такую бездоказательную информацию давать Леди, вы не правы! - и мне стало достаточно для разумения.
Я ахала от возмущения, глядя на фотографии Голодомора, а наши тысячи специально обученных обезьянок в это время рыли архивы и нагора выдавали заключения - а фотографии-то из Поволжья. Из совсем других времён и мест.
Фи дон, какой конфуз!
Я кривилась от стыда, видя фотографии бандеровских зверств, а обезьянки в это время не спали, и выдавали нагора заключение - а эти мёртвые детишки, привязанные к дереву совсем не "зверства страшных бандеровцев", а результаты деятельности сумасшедшей польской цыганки десятью годами ранее распиаренной польскими газетами.
Бог мой, какой пассаж!
Тогда я слово ФЕЙК учила, тогда училась не верить на слово...
... а, нет, ещё не тогда. Скажу когда.
( Read more... )
http://ibigdan.livejournal.com/9912228.html
ну, и мы, блогеры, поржали.
Цену-то гундяевским заявам мы давно знаем.
А между тем Патриарх в чём-то прав. Как права вдруг оказывается кликуша, привычно выкрикивающая на церковной площади анафемы грешникам и - Покайтесь!...
... и вдруг останавливается напротив семейной пары, чинно двигающейся в сторону храма и говорит спокойно и без крика:
- А ты шалава. Щас вот рядом с мужем идёшь, такая благочестивая, а вчера к нашему батюшке прибегала. И не за благословением, родимая, а чмокало за алтарём очень уж громко. Када это при благословении чмокает?
Ну, народ замирает в ожидании реакции - а как тут можно прореагировать?
Права ведь кликуша, угадала.
А прав Гундяев, кликушествующий - мы деградировали, братцы.
... я в этот храм наш, Интернетом именуемый, заплёванный и замусоренный храм наш, пришла давно. Многие из вас, дети мои, тогда ещё в школу ходили и готовились к интернету, приставки юзая.
У нас тут всяко было - но информацию мы умели отслеживать.
Мне достаточно было несколько раз напороться на мягкие замечания о тыщесто комментов в стиле
Я ахала от возмущения, глядя на фотографии Голодомора, а наши тысячи специально обученных обезьянок в это время рыли архивы и нагора выдавали заключения - а фотографии-то из Поволжья. Из совсем других времён и мест.
Фи дон, какой конфуз!
Я кривилась от стыда, видя фотографии бандеровских зверств, а обезьянки в это время не спали, и выдавали нагора заключение - а эти мёртвые детишки, привязанные к дереву совсем не "зверства страшных бандеровцев", а результаты деятельности сумасшедшей польской цыганки десятью годами ранее распиаренной польскими газетами.
Бог мой, какой пассаж!
Тогда я слово ФЕЙК учила, тогда училась не верить на слово...
... а, нет, ещё не тогда. Скажу когда.
( Read more... )