ledi_diana: (Артемид)
ledi_diana ([personal profile] ledi_diana) wrote2009-04-03 09:48 pm

БЕЗ ИМЕН И ССЫЛОК

... и резко завоняло мне.

Вонять мне начало с некоторых пор (где-т в районе начала развития кризиса), когда все те немногочисленные ДРУЗЬЯ УКРАИНЫ, проживающие во вражеском лагере братской нашей стране России - все те, кто восхищался нашей демократией и свободами различных калибров - вдруг как-то начали раздражаться.
Раздражались они, не переставая любить нашу страну, и гордо называя себя непонятным для нас словом ЛИБЕРАЛ, в таком приблизительно ключе:
- Да, мы так любим вашу страну, и у нас даже есть украинские корни, но зачем вот у вас....
И далее шло - а что именно зачем?

И обнаружила я, что я дура. Они мне о чем-то говорят, а я не понимаю.
Они мне о махровых наших националистических настроях - я не понимаю.

Разъясните мне - это где и как, эта махровость?
Для меня вопрос националистических наших махровостей, как и лево-правых наших элементов, на бегу моих мыслей - упирается во всякие мелочи, не более:
когда кто-нибудь даст Витренке денег на пластику?
кто же таки платит Тягнибоку? Скажите, я правильно подумала?
как это удается Корчинскому собрать такую креативную группу, рожающую эдакие идеи?
... и брезгливо кривится мой нос, когда наши национализьмы переходят в шароварничество.

Вот и все.
И чего они об этом махровом национализме так много думают? что за идея фикс? - недоумевала я.

... воняет. разбираюсь.

[identity profile] lutavit.livejournal.com 2009-04-04 08:04 am (UTC)(link)
Ну, чаго вы так пра гісторыю. Я вось, напрыклад, гісторык. Проста я лічу, што так званы "прынцып аб'ектывізму" (адзін з падставовых пунктаў у мэтадалёгіі гістарычнага дасьдавеньня) - лухта поўная. Навуковец павінен дакладна пазначаць у працы свае палітычныя, філязофскія, рэлігійныя, ды якія заўгодна погляды, калі яны ўпываюць на ацэнку гістарычных фактаў (а яны, як правіла, ўплываюць).
Выбачайце за адказ не па тэме посту.

[identity profile] kondybas.livejournal.com 2009-04-04 02:11 pm (UTC)(link)
Индивиды в обществе обретают права и обязанности. Как прописные - в конституциях, админ- и уголовных кодексах, так и неписаные - морально-этические. Обязанности - это плата за права, и одного без другого не бывает. Либералы радостно радуются, когда видят торжество права индивидов над обществом, и плевательски плюются, когда видят торжество обязанностей индивида перед этим же обществом. В этом их либеральная сущность.

Либералы перестают быть симпатичными ровно в тот момент, когда начинают критиковать устраивающий нас баланс между правами и обязанностями. Когда требуют от нас быть свободнее, чем мы сами этого хотим.

Выбор - что будет обязанностью, а что правом - интимный процесс внутри общества. Он не терпит ни зевак, ни советчиков. Ни, тем более, желающих "пере.... по-своему". Если б либералы осознали эту простую идею - они были бы милейшими людьми.

[identity profile] lutavit.livejournal.com 2009-04-04 05:26 pm (UTC)(link)
ага, практыка паказвае, што чым большым лібэралам сябе пазыцыянуе чалавек, тым больш нецярпімым ён зьяўляецца да якога-кольвек іншадумства.

[identity profile] diana-ledi.livejournal.com 2009-04-04 08:36 pm (UTC)(link)
Вы четко расставили мои смутные ощущения.
Спасибо, разбираюсь дальше.
Или - ну их, либералов?

[identity profile] kondybas.livejournal.com 2009-04-05 05:17 am (UTC)(link)
Я к тому, что незачем удивляться поведению либералов, которые вчера вас обожали, а сегодня оплевывают. С ними ничего не случилось, они какие были, такие и остались. Каждый раз, когда вы заговорите об общественных интересах, либералы вас будут обвинять в тоталитаризме, фашизме и прочих некрасивых измах.

[identity profile] kondybas.livejournal.com 2009-04-05 08:27 am (UTC)(link)
Либерал приемлет национальное лишь во внешних проявлениях. Все эти гопаки, вышиваночки и так далее. Но вот то, что это самое внешнее возникает только при наличии внутреннего, объединительного, того, что делает общество нацией - это либералу уже очень не по нутру. Потому что всякое объединение индивидов возможно только через установление прав, обязанностей и норм.

Впрочем, истый либерал легко пожертвует всем этим "лубочно-сувенирным" ассортиментом. И еще легче потребует от других им пожертвовать.

[identity profile] diana-ledi.livejournal.com 2009-04-04 08:41 pm (UTC)(link)
По темі, по темі.
Якраз у цьому я вбачаю проституцію нашої старої пані - історії.
Адже ми можемо абсолютно щиро трактувати одні й ті ж факти абсолютно по-різному, виходячи із своїх поглядів і політичних переконань.
А вона, наша стара пані - слухняно повертається тим боком, який потрібен історику - навіть на півсвідомості.

[identity profile] gloria-ma.livejournal.com 2009-04-06 10:30 am (UTC)(link)
Імхо, було б здорово.:)
А то, наприклад, одна справа читати Карамзіна - історика імперського напрямку або Грушевського - історика демократично-національного.
------
Леді, спешиал фо ю знайшла інтервью Еви Томпсон, де вона говорить про націоналізм. Я думаю, воно допоможе розставити точки над "і".

[identity profile] diana-ledi.livejournal.com 2009-04-06 10:42 am (UTC)(link)
О, прошу посилання.